如何择日 择日基础学，地理择日从那学起？

那的听你门派咯，要是单纯的阴阳宅择日，很简单用九天玄女二十四山择日法，要是任何的择日，那就多了，有十二星神择日，二十八星宿择日，七政四余择日，刘伯温择日，董公择日，十二月建择日等

这个月你俩结婚吉月 - 极好，无不良冲你的一夜！

2009年12月份等着他们俩能结婚吉日是：

（你们两个可选）

周四，2009年12月3日农历10月17鼠（冲鼠）

周四2009年12月10日2011年10月24日，农历拉姆（红羊）

2009年12月14日星期一农历十月廿八丁亥（猪红）

2009周二，2011年12月22日农历十一月初7乙未（红羊）

2009年12月周六，6月26日农历11月11日孙继海（红色猪）

我希望你快乐！

很多初学者都以为天星择日多么高深莫测，一定要很聪明、很有灵性的人，学上半年或一年，才能学会。其实并不非如此，相反的，学天星择日其实很容易，只要是有一点五行基础了解窍门通过敬睦堂三天课程的辅导就可以学会。目前中国的天星择日培训班基本上是八天左右时间，足以系统、完整的学习天星择日，并取得较好的培训成效。然而学成之后的实习是很重要的，应不断的训练跟实践能够迅速增强科技水平。

自古至今，以一生精力献身于玄学择日研究不乏其人，特别是目前，更是多于牛毛。虽然十分，其探究及创新的现状并不能令人满意。反吉为凶，反凶为吉，吉凶无准问题的发生是常有的事，这也怨不得操作者。究其原因：一是风水及择日本身看不见摸不着，深奥莫测，规律难觅。二是他们了解意识的限制，不能以线像逻辑方法到寻求规律。三是惟书是从，唯古是从，不敢越雷池一步，不敢突破创新。四是易学中一个不成文的问题，即是一个草率的不成熟的方式偶尔也可以碰上能搞准的，这样，人们就常常进入弊病，以误传误。五是他们互相保守，互不交流，这样就无法总结提高，容易在自己的一个小圈子里重复着失败。六是西方交通不便，给考察带来了范畴的趋同，以致于没有大量的实例进行研究。正是由于左右这种问题，致使风水择日至今仍未出现百分百准确的标准的科学的方式供民众依照使用。正因过于，人们才应该到探索新的科学方式，以应对风水择日百分百准确的方式问题。

在科学昌明经济快速转型的现在，研究出百分百准确的风水择日方法，已是当务之急。然而，有些术者却持否定的表述：百分百准确是不其实的，是办不到的。现在，我们来对持否定的表述进行一下分析，看看风水择日百分百准确是不是可以做到，应该需要做到，这作为推进风水择日的研究至关重要，同时也关系去风水择日事业的发展。

首先，风水择日作用的特殊性，要求一定做到百分百准确。风水择日与其他分析术不一样，其它各种预测术，只是起去对事件今后吉凶的分析作用，而不能改变事件今后的迈向、结局。我们了解，风水择日直接影响去人的吉凶与命运好坏，直接涉及到人命关天、吉凶祸福、事业成败的大事。因此，风水择日是起着造命的意义。在我们为人进行风水择日时，就要认识到其责任重大。福主相信我们，将其身家性命、吉凶祸福托付给我们，就是殷切期待我们要为人们造福，给她们产生福音。这样，福主的吉凶祸福就操于我们的指掌之间，如果我们用一种吉凶无准的方式到为用户服务，这不是视用户的命运为儿戏吗？这样，很多状况下帮社会产生的不是和谐，而是更多的不安定因素。由此也不难看出，那些声称风水择日百分百准确是不其实的人，在为用户服务时是一种多么不负责任的心态。因此，风水择日其特点的特殊性，要求采用的方式需要能超过百分百准确。

第二，风水择日不同于易学其它专业，有做去百分百准确的可能性。在易学中，风水择日专业与其他分析专业有着根本不同的特征。依据随机捕获信息的分析术，一方面，受随机性影响很强，信息捕获有时不准，其准确率就大打折扣；另一方面，术者本身的分析功能及水准也阻碍去分析的准确率。命理推测原本没有随机性影响，但是，人的命运能得到后天风水环境及日课吉凶的阻碍、主宰。若一个人在凶恶风水环境及不吉日课作用中，既使是好命运也得不到正常发展，照样会出现倒霉的想法；若一个人在吉利风水环境有利日课作用中，既使是不好的命运也能获得一些演变。这正是命理推测做不到百分百准确的一个非常重要的缘由。而风水择日具有对人的命运具有主宰性的重要意义，且操作都带有稳定性，所以，研究风水择日百分百准确方式家居风水与吉凶祸福，是完全似乎的，是完全现实的。

第三，风水择日方法的科学探索，是建设必然趋势。特别是处于21世纪，西方文化引入美国，使日本文化的变革浪潮已产生汹涌澎湃之势。古人不足法，人言不足恤。社会总是要发展的，人类的了解总是要不断进步的。对于传统的玄学择日文化，我们需要能勇于独立审视，批判思维，富于创新的精神。在批判糟粕迷信成分的此外，不断发现、创新、完善科学方式。这似乎能有因循守旧的人拒绝，但逐渐迈向真理，接近真理是势在可能的。

第四，唯物辩证法认为，客观规律是完全可以了解的。马克思有句名言：问题的强调，解决难题的方式也逐渐提起来了。要应对风水择日百分百准确的方式问题，就需要能从风水择日传统的主观臆断的弊端中解放出来。例如：阴阳二宅的“水法”问题，现已有一些追求真理的有识之士认识到“水法”并非风水的理性规律的阐释，而是人为主观臆测出来的。又如：日课中的时限问题，有很多人认为二宅日课是永久性起作用的，殊不知，日课对二宅的特点是根据不同情况其年限是不同的。再如：日课的主体原因，有很多人认为日课的主体是来龙、坐山、阴宅日课的主体都有亡者。其实，日课的主体是主事者，应以人为本。类似左右的弊端仍较多。以上各种状况表明：在风水择日中，必须能轻易分清那些是遵循理智规律的东西，那些是主观臆断出来的。转变唯古是从，唯书是从的认知模式。彻底清洗头脑换脑筋，采用线像逻辑方法一定可以研究出适应其他状况下的，可以普遍参照使用的，具有统计学意义的百分百准确的标准的科学方式。

下边详细介绍一下笔者运用线像逻辑方法研究出百分百准确风水择日科学方式的成果。

在阴宅阳宅中，古代先师们就已建立了峦头体系，后来人因为增加准确率，又衍生出多种诸如水法，消砂纳水，立向与来同元等，迷信成分较多，仍然无法应对如何计算富贵程度原因。笔者经过多年的精心探究，完全解密了阴宅中富贵程度的奥秘。阴宅阳宅富贵程度的真谛就源于山脉中的特定形态、玄空时运，用课吉凶只是三年内有效。依据这种，才能正确判定官能作去哪个做级别，作那方面的官，富去哪个程度，人丁是否旺。只有了解了很多奥秘，才能有把握为福主作风水造福。如果不了解这种奥秘，作风水时常能贻误福主：若为做官至厅级的福主点地只去科级，那么，厅级就保不住。为富至千万的福主，点地只是几十万的财富，那么几千万的财富就会一落千丈。这就是一些高级别的官及富豪作阴宅后遭到厄运的所谓问题。例如2006年冬，广西兴业县北市镇学员李某请笔者点一块地，当路过二级路北市收费站旁一个小山包时，李姓老师对着这个小山包说，这个小山包因修铁路来龙已挖断，上边几年前葬了一个墓，依王老师看这墓如何？用事后福主的运气能否？对这个小山包附近的地形，笔者已略有印象，问了何年葬及岭向，又发现墓后面不远处旁边被人挖了屋基，于是笔者就说，这个墓原本并无什么意义，当周围挖了屋基后，就成为一块好地，财富在大几百万元。李姓学生看后震惊说，是的，在已挖屋基之前，那福主就赚不到钱，当挖屋基后，第二年就渐渐空手起家，无本赚一百多万。

在阳宅阴宅方面，广为流传的方式包括八宅派、阳宅三须等，玄空学自二十世纪九十年代才为人广泛了解。这些方式中，只有玄空学最接近阳宅阴宅的确切规律。然而事实上，运用玄空学也有众多不准的之后。按玄空学的原理，旺山旺向为丁财皆旺为吉，上山下水为损丁破财为凶。可是，在广泛的实践中，时常能看到这种几种情况：一是旺山旺向的风水，同样能损丁破财出凶事；一是上山下水的风水，同样能旺丁旺旺财出大巨富；一是目前的房屋楼家装哪家公司好，一个单元从下至上都是一个山向，住着好几户甚至几十户，可是吉凶都各不相同。以上各种状况的发生，使我们利用玄空学产生了这些问题。那么，阳宅吉凶的奥秘究竟在那里？经过对长期事实的对比、分标、研究，总结出了风水吉凶决定于三大原则：即环境形态特点、玄空学要素、日课要素。这三因素相互影响，相互作用，且日课对风水吉凶的作用力影响力要占去百分之七八十的总量。

环境形态特点：环境型态要素就是空间模式。阳宅环境形态的吉凶对风水兴衰有着很重要的妨碍，甚至起着决定性的意义。当环境形态为吉，再有好的日课，则是上等的阳宅。当环境形态为凶，若再加上凶日课，使能凶上加凶，既使有吉的日课，环境形态凶性的发作只能持续一些，终久是不旺之宅。

玄空学要素：玄空学因素，就是时运形式。

玄空学包括玄空宅运图及玄空四流飞星。前面未提及玄空学不能完全正确反映风水吉凶，这是因为阳宅吉凶的动因不仅仅玄空学。但是玄空学做时运形式是完全科学的。笔者创立的河洛周易择日融合了玄空学，才让准确率达到百分百，也证实了玄空学的科学性。

阳宅在没有日课控制的状况下，若不考量环境形态的制约，玄空学则对吉凶起着主导作用。如

二、五及二三、六七组合，就会出现特定的不利事件。

日课要素：日课是风水起造、重修、或局部修整的用事时间。这个时间，根据不同情况，可能是持久发挥效用，也必然是短期内发挥效用。这个时间，如果吉利，可避免凶恶环境形态的坏影响，可使玄空的二、五等凶星失去凶恶之气。这个时间，如凶险，吉利环境形态、吉利的玄空飞星也无法阻挡凶险事件的出现。

传统的择日方法，其特点有上百种之多，常应用的还有十多种，然而，用上去其吉凶叫人无法正确掌握，吉凶相反是常有的想法，更不用说百分百应验了。这是因为择日运用状态复杂，又涉及其他各种原因的形响。如：从用课效果的差距来看，有经济发达地域与经济困难地域的差别；有社会低层与下层的差别；有人命运喜用课与忌用课的差别；有好命运用课与坏命运用课的差别。从用课情形及复杂原因来看，有效用课与无效用课；有效日课与失效日课；多个用课与单一用课；前期用课与初期用课；长效日课与短效日课；阳宅用课与风水用课；好阴宅用课与坏阴宅用课，等等。正是由于左右择日的复杂状况及多种因素的制约，很难找到用课后吉凶的所谓问题，致使自古迄今的择日方法尚未抓住其内在联系的确切规律。只有疏理清楚了左右这些复杂状况的关系，才能判断出日课方式的真伪。笔者经过频繁研究探讨后觉得，无论是风水还阳宅，其择日的方式中要同时需具备以下五项基体功能：一是需具备反映山向视角的功能，因阴阳二宅又赋予山向视角；二是需具备反映时运的功用，因阴阳二宅旺衰都与九宫时运相关联；三是需具备反映人事现象的功用家居风水与吉凶祸福，因阴阳二宅用课是以人为本，用课后直接决定着人员的成败；四是需具备反映物象状况的功用，因阴阳二宅用课直接决定所拥有物质状态；五是需具备反映吉凶状况的功用，因阴阳二宅用事后直接决定着吉凶祸福。

在易学诸多术数中，唯有河图洛书之数，藏天下万物之理，显天下气运之化。依据以上择日的用途特征，按用事年月日时中的河图洛书数字成主卦，用玄空学及山向角度定动爻，配以六神。这样，既带有方向角度、时运，又可表现人事、物象及吉凶变化，完全符合了风水中择日的五项基本功能，反映了择日内在联系规律。在应用中经过研究总结，制定了一整套关于命理择日中六爻判断及运用操作规则。对用课后财运、官运、文运、平安、兴衰、口舌、官非、伤、病等情况却会具体体现出来。其准确率，从吉凶的特点上说，完全可以做到百分百准确。

例如：一九八四年正月初九午时，干支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午时，按河图洛书数起得火天大有卦，若是子山午向兼癸丁二度，得一爻二爻五爻动，为大有之遁卦。若是庚山甲向兼酉卯一度，得一爻四爻五爻六爻动，为大有之井卦。若是一九二四年用左右年月日时月令，仍得火天大有卦，若仍是子山午向兼癸丁二度，则得四爻六爻动，为大有之泰卦，若仍是庚山甲向兼酉卯一度，则得三爻动，为大有之睽卦。

从左右可以看出，同是一个主卦，因山向不同，年代不同，其动爻就会不同。动爻不同，其吉凶就会有意义。即表现山向、时运及人事、物象、吉凶的差异。若又配上天文，则能形成非常独特的效果。

实例一：笔者为桂林兴业县梁先生选了一块阴宅宝地，根据特定山脉形态，断定此阴宅能在十年左右发千万大财。此宝地是午山子向兼丙壬二度，用事日课时间是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉时，用天文球面三角计算：用事时间为北京时间18时10分，用事时命宫在卯宫28度24分，木、火、金三星到八宫与日、土、水星至七宫连成一片三合向首及特点于命宫，月、天王、海王、到合向首。河洛周易卦是屯之谦卦．用事后十天之内签下一项原因合同，三个月之内筹集资金一百多万元。用课后刚满三个月，其项目起初运作，即形成经济效益，一年之内赢利一百多万。梁先生感激地说，感谢王老师伸出扶助之神手拉了我一把，使我重振旗鼓，再创佳绩。

实例二：安徽合肥某党校经理，已工作十多年，但财政指标经常批不出来，后来利用关系找到本人，问有无办法应对这一现象，笔者当即答复修一下门可以化解。修门的日课是：癸未年、庚申月、癸未日、壬子时，天文球面三角计算出用事时间为，北京时间23时39分31秒，河洛卦是解之观卦。住宅楼是子山午向，将辰方门拆出来重新装上。用事时命宫在申宫21度居众分，金、水、日、三星到四宫三合命宫又合所修方位，木星到三宫六合坐湖，月、火、天王、海王四星到九宫六合向首。用课后二十天，财政指标就自然的批回来了。一直去以后，各方面都更顺遂，日子过得也很开心。后来该助理感叹说，王老师的择日方法真是神奇，轻松化解了我多年的心中之忧。

实例三：广西平南县乌江村林先生建房，请笔者选一日课，丑山未向兼艮坤二度，癸未年、丁巳月、甲午日、丁卯时，球面三角计算得：北京时间5时46分16秒用事。用事时命宫在酉宫26度21分，月、火、海王、天王四星到九、十宫合向首，金、水、日、土、木五星到一、二、三、十二宫连珠到山到合命宫。河洛卦为屯之睽卦．卦中显示，有旺财及退病之信息。林先生原患有痔疮，打算在房子建好后又到康复治疗，可开始建房才一个月，痔疮就不知不觉消失了。原制作大米的生意也红火了。

其实这个原因可以跟“八字算命是否荒谬的”可以归去同一个类问题，因为它们都是涉及到时间这个原则的现象。

我们明白，任何一件事情的进行跟完成都是由下面四个要素的一个或几个组成：人，事物，时间，空间。择日学是对时间因素的选取，风水学则是对空间的选用，两者相辅相成。

择日学其中的道理往往是很简单，我们人类（人）生活在地球里的某个角落（空间），生活在时间的长河里（时间），每时每刻，我们又进行着这些活动（事物）,而每时每刻围绕我们周遭的日月星辰都是在变动的，各种磁场也好气场也好，各种环境条件却在演变，对我们物种（也包含动植物的生长生或种植）的妨碍也是显而易见的。在不同的时间条件下来作某件事时机不同，自然有吉有凶。

因为时间而是只有一个空洞的数字，它是一个坐标，对应着这个坐标，有众多能量的生生灭灭。而这种或可见或不可见的能量，都在深刻影响着我们人类的活动。

如果这种仍不足以说服的话，不妨把我们来用反证法来说明一下：

假设其他两个日期（年月日时）之间不存在好与坏、吉与凶的现象，那么很容易推理，任何两个日期（年月日时）出生的两个同性别的人的命运也不存在好坏的弊端（仅仅考虑时间因素而言）装修公司装饰，在这些状态，人与人命运的不同，仅仅取决于其他非时间的诱因：比如祖宗父母，社会家庭，地理环境，后天努力等。

这种推论法得出的论断就是：人的命运与出生日期无关！这是必然的吗？这似乎是残酷的，如果这种的话，中国的特色经典文化尤其是命理文化，恐怕完全丧失了存活的基石了。它就不会流传千百年而不被时间淘汰或懒惰的人们放弃了。

关于择日的原理，说复杂很复杂，说简略很简单，其实都是一些天干偏官推演，以后有时间，可以轻松的普及讲述。

平时，即使不相信所有的宗教迷信的人，遇到大想法或者结婚，他也能“图个吉利”而选一个良辰吉日的。所以“择日”的学科就迎刃而生了。一般情形下，无论做什么，都能避讳： “月忌日”：每个月的初九、十四、二十三（农历） “杨工忌日”：正月十三、二...

本文相关词条概念分析：

风水

何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为明代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之让不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为里，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是他们对住所以及埋葬环境进行的选取和处理，以超过趋吉避凶的原因。风水学又有风水和祖坟之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由政治师操作，代表专著是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是家居必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。

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