家居风水学知识：一住宅环境与风水

住宅环境与风水

一、住宅风水

阳居(阳宅)风水同样分为现状及理气，两者互相配合，以超过人与自然的同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。阳宅由内、外可分为外观形势，内部形势，外观理气及外部理气。

外观形势。讲究的是宅在整个群体的位置，方位，周围建筑物颜色、路、水、道等对宅的影响;

外观理气。主要是宅的座向，分金，能否同周边建筑物配合。

内部形势。主要是：门、路、房、灶、床、厕等所处的方位是否具备五行生克理论;

内部理气。主要的是如何配合主人的福元，符合九星、分金、东四宅、西四宅等得气的提出，阳宅还注重五虚、五实，在当代城市中，特别注意的是城市中的桥梁对住宅的阻碍。

1、住宅内部布局与住宅外部环境的互相关系

住宅的内部环境吉，住宅的外部布局也吉，则住在宅内之人吉上加吉，旺上加旺，适宜居住;若房屋的内部环境凶，住宅的外部布局也凶，则住在宅内之人凶上加凶，不能居住;若房屋的内部环境吉，而住宅的外部布局凶，则指住在宅内之人先吉后凶，只适宜短时间内居住;若房屋的内部环境凶，而住宅的外部布局吉，则指住在宅内之人先凶后吉，适宜居住，并且住的时间越长，住在宅内之人则越好。从上关系可以看出，阳居风水中不仅考量住宅的外部原因外，其内部布局也非常重要，其吉凶决定房屋能够适合居住。

2、住宅内部布局的重点

阳宅中的三要(门、房、灶)及六事(门、路、灶、井、坑、厕)便是住宅内部布局的重点，其布局是否正确是计算其吉凶的大致按照。门是住宅的聚气气门户，书曰：宜开吉方旺方，但当代城市住宅门户很难摆脱，只能按照住宅方位稍移动或扩大，也可以用阳台成为气口之补充，但避免大门之气直奔阳台，这不仅不能纳阳台之气，反而是破财之兆!

古云：宁为人家立千坟，毋为他们安一门，便表明门之重要性。

房：(主房)为主人之起居，主房宜位于房屋之生旺吉方，主房吉，则主人精力充沛，事业顺遂，若主房凶，则主人无精打采，疾病缠身，无心思打理事业，故事业停滞，破财难免，其余房之吉凶也同理。

灶：乃是住宅内才丁是否兴旺之标志，也是财富之考量，故炉灶方位吉凶与否是阻碍住宅吉凶关键所在。至于灶位能够放置，请依照本堂相关章节，此处不再重复。

路：概指住宅内部的迈向，路是决定气的运动模式，是峦头(形势)风水判定住宅之气是否吉利的按照，路的走向要：不在宅内产生煞，但要使宅内之气能顺畅，使住宅内部富有生气。财气财气，气即财也，有吉气便有财，凶气为守财。

井：都市住宅是没有井的，故略去。

坑：也指床位，请参考本堂相关章节，此处不再重复。

厕：在风水中因而去水，故厕所方位合理与否，关系到住宅再次聚财、守财，若厕所方位不合理，则指住宅泄财、破财。

3、住宅风水神位安置方位吉凶论

1)神位宜安置在房屋的吉方或主人命宫之吉方方能得福。

2)神位宜向屋前或以上，忌背向而坐。

3)神位宜背靠墙壁。

4)神位忌背向宅之坐山。

5)神位忌安置在太岁的劫煞方。

6)神位忌安置在道的上面。

7)神位忌安置在梁的下方。

4、住宅风水的五虚

1)住宅宽大，而人口少。

2)宅门太大，屋内面积太小。

3)墙院残缺不全。

4)火灶安得不是地方。

5)庭院面积太大，房屋面积太小。

5、住宅风水的五实

1)宅小而人多。

2)宅大而门小。

3)墙院完整。

4)宅外的排水沟向东南流。

5)住宅小而六畜多。

6、阳宅阴宅中厕所位置吉凶论

1)厕所宜安置在房屋或本命的凶方。

2)厕所忌安置在文曲星位，否则功名不显，读书不利。

3)厕所忌安置在宅的中宫，否则破财，多病。

4)厕所门忌向宅门，房门及炉灶。

5)厕所门忌向床，否则疾病难免。

7、阳宅风水中房的选择及宜忌

1)东四宅命的人宜住房子的东四宫。

2)西四宅命的人宜住房子的西四宫。

3)每个均应住各人命宫之吉方。

4)房不宜置于房屋的中宫，否则犯疾痛。

5)房门不能直通宅窗。

6)房门不能对大门，更忌三门相通。

7)房门不能对灶及厕门。

二、住宅风水：住宅环境的吉凶

人所居住的地方，应以大地山川为主，大地山河的来脉气势最大，与人的祸福的关系最为紧密重要。如果居住地的整体形势不好，那其实屋宅的外部格局符合法度，到底还不是完全吉利。

阳宅的来龙本身也没多大不同，但建造住屋需要使用外形低矮空旷的地方。其(风水)明堂区域要广阔得能容万马，厅堂门庑的位置应首先确认，然后再一一规划东、西两边的前院及餐厅、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是跑到河边或搬到南部，都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两边有路通过还是一样好，但碰上有返跳的行为应该禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅(风水)的屋基一直是吉利的，只有低矮的山势不适合建阳宅，不能用作房子，只能用作坟地(阴宅阳宅)。如果在朝山处竖立有卓笔、牙旗，才无须讲究。水口也需要迂回收束得好，又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂开阔，案山接近明堂也不是狭窄的境况，这里讲的是住宅工厂的大体格局，另外也有众多独特状貌更进一步鉴别出差异。

1、凡是屋宅，左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有河边的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。这四种理由齐备的便是最好的建宅地点。凡是屋宅，所处地势是东低西高的。主人便会富贵并出英雄豪杰;前高后低的，主人便会断子绝孙;后高前低的，主人便会生活富足。

2、凡是屋宅，不要建在对着大马路的地方，不要建在寺庙处，不要靠近庙宇、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门，不要建在草木不生的地方，不要建在以前战争或部队，不要建在紧靠水流的地方，不要建在正看着纵向山脊的地方，不要建在大城门口，不要建在对着牢狱大门的地主，不要建在正当多条小溪汇合口的地方。

3、凡是屋别墅舍，东侧有流水直达江海的属吉利，东侧有小路通过的主人便会贫穷;北边有小路的就凶;右边有大路的便富贵。

4、凡是屋宅，周围植被的枝干都倾向屋宅生长的便吉利，若都背向屋宅朝外生长的便凶。

5、凡是屋宅，其地形如果是卯酉方面不完整的，住在哪里便一切如常;但是子午方面不完整的，住在哪里便大凶。如果是子丑方面不完整的，住在哪里便多争论。南北走向长而东西走向短窄的便吉利。如果是东西通往长而南北走向短窄的，则初时凶而当时吉。

6、凡是屋宅，处在水足温润、当阳明亮、空气清新的地方是吉，处在干燥无润泽的地方是凶。

7、凡是屋宅，其所处地势若是前低后高，主人便会世代屡出英雄豪杰。若是前高后低，那么主人家的孩子宝宝都会昏沌糊涂;若后面低而中间高的，主人家的长子会兴旺昌盛，但这些地形用作阳宅则吉，用作阴宅(风水)则不好;但是是右低左高的地形，用作阴宅(风水)则会使主人家富足显赫，但若是用作阳宅基地装饰公司哪家好，注定要使主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅，那是要死人的，无论怎样不能住;两所旧宅夹着新宅，能使家族长辈荣耀显赫;新宅旧宅对等的，便会有吃不完的玉米、花不完的钱。

8、凡是屋宅，如果被桥梁从两面八方相交对冲着的话，会使子孙怯弱，是不吉利的。

9、凡是屋宅，门前不许开挖新池塘，那会使人断子绝孙，这所谓血盆照镜，但可在离门稍远处开挖半月形池塘。凡是屋宅，门前不许被对方家的屋箭来射，这会使生出的后代忤逆不孝。凡是屋宅，门前不许见二三四尺的红白相间的赤石，这是凶相。

10、凡是屋宅，屋后如见折脚山的话，就会出与僧人道士通奸的恶徒。凡是屋宅，门前如有探头山，便得四时防盗，探头山如在家中，便会生出在军中投降或逃跑的人。

11、凡是屋宅，屋后如有峻岭、道路、或被公路、水路等冲射，便会生出在军中投降或逃亡的人。凡是屋宅，屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的，那将要人丁断绝，门前屋后的地形要方正或白色的才是大吉。凡是屋宅，门前不要朝着垂飞之水，这便是真正返背，主出淫乱的妇人。凡是屋宅，如果门前有听到悲吟响声之水，主退财。凡是屋宅，门前忌有双池，这叫哭池，西头有池的叫白虎开口，都需要忌讳。

12、凡是屋宅，门前屋后如见流泪水，主会患中风。凡是屋宅，门前即使朝着平顶或尖顶山峰的，便是吉利。凡是屋宅，门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，这会使人断绝子嗣、败散家财。凡是屋宅，井不可正看着正大门，主惹官司。

13、凡是建造屋宅，切忌先筑墙体及外门，否则便难顺利。凡是大门的门框及两侧的墙面必需要一样大小，若是右边的大，主更换妻子;若是中间的大则使孩子她们作为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都需要着地，这才吉利。如果门扇比地面高，则主多哭泣。门中若有水坑，会使家庭破败人丁单薄。若是大树正对墙上，便会招致天瘟。如被对方家的墙头正看着路边，就会一直遭人议论。被交叉的马路夹着大门，会使家人全都死光。如果被各条马路正对墙上，家中便没人能长寿。门口若被水路正看着，便会家散人哑。若被神社对着门口，便会经常遭到疾病瘟疫。门下若有水出，财物便不积聚。门若接触井水，家中经常招来邪鬼。粪屋对着门，家人会患痈疖。水路冲射大门，家中出忤逆子孙。仓库门正对大门，便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中，家里便出从事差役书吏等职的人。门前正对直屋，家中没余谷。门前有垂杨，不是吉祥之相。大门设在西北方向上及在隙穴处开窗之类，都会招致灾害。在北方方向上开门，则多遭到可怕，如果是若干重的宅户，三门不要相对，那肯定会使家道衰落。

三、住宅风水：好房子的三个几乎条件

住宅是人们繁延生息的地方，是他们养精蓄锐的场所，也是他们能穿的最大的外套，对他们起着特定的维护作用。因此，历来都有安居乐业之说。人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感应天地。所以建造或选取住宅时，一定要以科学辩证的看法，用心感受，细意分析，才能建造和选用到对身体身心健康有较好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋。

并且藏风聚气的好房子应该具有三个几乎条件：一是环境位置好，二是发展局面好，三是有气势。《黄帝工经》中说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。”所以选择住宅时要目光如炬，仔细考察，精心计算，还要更加留意以下几个原因。

1、环境和位置好

住宅的环境位置十分重要，有些位置之所以令人一到这里即有精致安逸之感;前有明堂财气、后有文昌官气，吉利兴旺，是由于好的房屋除朝向好，道路出行畅顺方便，环境位置佳外，并且格局四正，搭配适当，视野开阔，采光通风，充满生气活力。然而，以下的十一种位置最好不要建造豪宅，也最好不要挑选那些地方的豪宅作房子。

1)是大桥桥旁，因为高架桥旁的出行并不便于，而且高速通行的汽车发生的噪声和涡旋气流会对居住者带来危害，当然也会对建筑物的风水财气产制造极大的冲断意义，对住户身体安全及运气官运都不利。

2)是交叉的大道旁，因为大道的交叉处形成的制约力和立交桥处差不多，而且还能尘土飞扬，居住于此，日常饮食都不得安宁。

3)是高压电塔和电台电视塔旁，因为这种地方会出现很强的电磁波，如果身体经常接触这些较强的电磁波，就会使人的心脏系统和免疫系统得到破坏，可能会导致多种较明显的病症。因此，这些地方最好不要居住。

4)是加油站旁，加油站是爆炸隐患和汽车往来噪音很大，会使居者烦躁不安。

5)是紧邻玻璃外墙旁边。住在玻璃顶棚的倒影中是对人有一种恐惧感家装公司排行，其次阳光散射，形成光污染，对身体安全十分不利。

6)是厨房或主楼梯不可正对马路呈一条直线，否则房屋会遭到道路的冲煞，对安全不利。

7)是厨房或主楼梯正对附近建筑物的拐角或斜角，就像一个楔子，打进房子中心，风水学叫尖刀煞，居住在这些房屋里会使人认为无法承受，心情很差，当然会对安全造成不利的妨碍。

8)是建在邻近高铁旁的楼房。火车的车速很快，高速来往的高铁会出现很强的气流旋涡，并且气笛鸣叫，使人不能安定，对人身心健康不利。

9)是房屋的周边建筑都很好，自己的住宅很小，向外视角被遮蔽，使人有被占领之感，发展将得到明显阻碍。

10)是房屋的窗户及旁边不可见到坟场、墓地等不洁之物，或者面对工厂烟囱，则居住者的心理会到较大受阻碍，甚至会一直作恶梦，对安全不利。

11)是住宅不可离松软的山体太近，因为松软的山体其实会在大瀑雨时坍塌，可能会出现明显的后果。

要想选择一个好的住宅位，必须根据掌握自然、利用自然、改造自然、顺应自然的四大要素。一定不能疏忽大意，要将周围环境仔细看清楚，以做到一目了然，胸有成竹。

2、是发展格局好(略).

3、是有气势(略)。

四、购房风水方法：住宅的选择

风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是我国近代文化中一个重要的术数类型。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”风水术源渊流长，门派诸多，我们现在以科学的心态剔除其中的笃信色彩和玄学成分，则风水实际上是一门传统的环境学和场态学。是探究人和自然两者关系的讲究。古代风水学所根据的原理体系是“天人合一”的，追求人与自然的和睦融洽。这种美学思想经常阻碍着他们的观念形态和人生模式，造成了我-们民族宣扬自然的潮流。

古代风水师在选定居住环境时，往往觉得：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方绝佳。“山环水抱”之处直接受到山水秀丽之气的滋润，无论从磁场学、美学或者心理学的视角来看，都是十分理想的选择。古代高士隐居林壑、发达国家的丰饶居民定居效外风景之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环绕有情的地方仍然太少，都市中的别墅区通常进入楼群、道路、厂房之间。在这种的理由下，我们只能多从“藏风聚气”的视角来作考量了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但规定非常多，而且各风水门派之间也存在着变化和争议，尤为重要的一点是，严格说来每个人梦想的风水理念都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在此处只从普遍特点上讲些最基本的选址常识。

1、风宜柔和

选购住宅前，最好先到你所考察的住宅区感受一下，如果第一感到是风柔气聚，场和气润，那便证明这个地方的环境是良性的，适合你的。“风”是判断风水好坏的一个重要参数，“气乘风则散”，说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。所以当得知你所考察的地方风大、急、刚、厉时，那便首先考量放弃它。因为即使多旺的气也能被风给坏掉的。理想的风态需要是春风徐来、吹面不寒、撩绕有情的。

2、阳光充足

我们常说风和日丽，窗明几净。良好的采光不仅有利身体安全，而且从心理上也会给人带来明快时尚的觉得。阴暗寒冷的环境是倍感不开心的。假如你选择的房子南方近处有相当高大的建筑物，那势必会阻碍室内的光线，长期在这些环境中生活，会觉得厌烦、烦躁。最终造成事业和身心的每况愈下。

3、地势宜平

目前开发的住宅区地面大约不会存在漫长不平的状况，地势的倾斜是较常见的。倾斜较明显的地势从风水学视角看蕴涵了破败和成本的信息。具体说就是开车下坡的地势会使你的钱财如流水般涌出出去，就象在山坡上放一个圆圈，天然就有向上的态势，这叫做有财难留。出门上坡也不好，古人的表述叫“伤丁”，就是疾病人口的含义。所以，坎坷不平、倾斜严重的地方是不宜选择的。

4、衙前庙后不宜

官府、衙门，也就是现今的官署、军营、监狱等场合的周围不宜作民居。因为左右这种地方，所放射的场能是肃杀之气，这种对人不利的自信在玄学学上叫“煞气”，杀阀之气古人又形象地称为“白虎”。说明这些气场对人十分有害，如虎在侧，久之是会伤人的。寺院、庙宇、教堂等地阴气(易云：一阴一阳之谓道，古人把灵气分为寒气和湿气。阴气指向下的，消沉的，静止的，冷凝的。阳气为向上的，积极的，运动的，热烈的)最重家居风水门前大树，而且阴性能量又非常大。按照术数学中的表述是：“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳二气极不调和，过重的阴气是没有活力的，形成的气质也缺少生生不息的流转之象，不适合居住。

5、大门不宜冲路

门是“纳气”的入口，就象人要用嘴吃东西，用嘴巴呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场包含奔波劳累的、车祸伤灾的、冲撞疾厉的之类。这样的气产生能量场径直奔射大门因此大为不吉。就是从健康视角来考量，出门冲路，行人汽车都迎面疾驰而至，也是满怀危险的，这样的房子不能入住。

6、宅形宜整

无论民房式的宅子还是厂房式的户型，都以清晰方正为好。方整的颜色，各两侧能量场分布均衡，不偏不倚，不会出现太过和不及的祸患。奇形怪状和损位缺角的住宅，能量场的分布就很不均衡。住宅和人的身体一样，以各脏器、各器官机能协同，各司其职为美，既不喜弱也不喜亢。大家进行住宅选择时，不要为了追求外观视觉上的奇特效果而忽视了清晰方正这个大特点，否则会得不偿失的。

7、外围宜和

“外围”指的是房屋的周边事物状态，“和”是优雅、和谐的含义。根据“万物相干论”(万事万物都是普遍联系，相互制约的)方法，住宅外围事物还是有能量的，良性能量对房主事业、身体各方面都有帮助，恶性能量则相反，会给房主带来一系列的悲剧。所谓恶性能量或者：电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的颜色、反弓水、反弓路(指弓形的水和路以弓背直冲住宅)之类，这些东西最好是远远地避免为宜，因为其场能较强时也会对人产生巨大的攻击。

8、住宅要大小适宜

目前有许多人一味追求大房间，大空间，这个大要有限度的。如何了解这个限度呢?主要依据居住人数的多大来定，这个没有明确的标准。总体思路为大而不空，方便舒适。如果居住的人经常，而房间多大，这在古风水学中就产生了人不胜房-“房欺人”的局面。久之使人的自信散而不聚，阴气重而阳气衰，导致场态的缺失。人多房小人们觉得是吉利的，这样人气就可以压倒房气了。当然，这个小也是有限度的，要小而不塞才行。

9、单元和楼层的选择

不同的单元和楼层所造成的能量只是不一样的，究竟哪些样的人必须选择哪个单元和楼层，这要按照每位人或每一个家庭自身的信息场来确认。气场相合则吉，相悖则凶。这要按照详细情形而定。由于此现象涉及风水学专业内容很多，远不是这篇短文所能说知道的，故不深究。总而言之，一个人以及一个家庭自身固有的信息场是先天的，而居住的环境所赋予的信息场是明天的，风水学重在掌握这二者之间的意义关系。风水学中真正的“吉宅”，说的是宅的信息场与人的信息场和谐不违，则人宅两安;真正的“凶宅”则指宅的信息场与人的信息场两相冲战，久必失和。以上九种选址理念都是在特质的界定内所做的规定，至于个性方面，每个人对空间和物象都各有不同的喜忌。读者诸君若有刨根问底的兴致，不妨研读些专业书籍，或者向这方面的人士请教。

五、购房风水要诀：依山傍水

依山靠水是风水最基本的要点之一。山体是大地的骨架，也是他们生活资源的天然库府。水域是万物生机之泉源，没有水，人就不能生存。《墨子·辞过》云：古之民，未知为官室时。就陵革而居，穴而处。考古得知的原始村庄几乎都在山坡台地，这与后来的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。

依山的方式有两类，一类是土包围，即两面群山环抱，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南华容县渭洞乡张谷某村就进入这种的地形，五百里幕阜山南麓蜿蜒至此，在西北古三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代隆庆年间，张谷英来此处居住，五百年来建设为六百多户，三千多人的赫赫大旅，全村八百多间房屋串通一气，男女老幼尊卑有序，过着和平的人生。

依山的别一种方式是屋包山，即成片的楼房覆盖着悬崖，从山顶仍然到山腰。长江中上游支流的大桥公园都是这种，背枕山坡，拾级面上，气宇轩昂。有近十年历史的成都大学建筑的山峦的资办山麓。设计师充分考量到相应的风水依山建房，学生教室贴着草地，象环曲的瓮城，有了个城池形的出人口。山顶平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两边，主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。

美国的都市大多是在高山大河之间发展出来的。《管子·乘马》云：凡立国都，非于大山之下必于广州之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材就地势，故城郭不必中规矩，道路下必中准强。商代的都城在令北京安阳，这里群山环峙，北南阳水，东滨长江，桓水贯穿，考古工作者在安阳小南海洞穴发现原始人的遗物，说明此处很早就是人们的居住地。

六朝故都金陵，滨临黄河，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入江，沿江多山巩，从西北往西南有石头山、马鞍山、幕府山;西北有龙山;南门有富贵山;南边有白鹭州和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞云;一龙山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。

依山靠水在政治上作用巨大，进能攻，退能守，战国时，雄心勃勃地诸侯先后十一次北伐，都是依山靠水，最初以秦宁为政治中心，地址在今河南中牟峪乡一带;东有凤凰岭作屏护，北有白水，西南有按渠水环绕。接着，秦国又造都平城，东临桥水，西依灵山，南临汗河，北靠群城山家居风水门前大树，在军事上，南捷汉中和河北通道，西扼江宁走廊门户。后来，秦国又攻占标阳，北却戎狄。东通三晋。最后，秦灭亡咸阳，依山靠水，进退自如，完成了统一大业。试想既然秦国不尊重改变环境，还无法实现强大的强国吗?可见，优化环境是非常重要的。

风水师觉得山东曲阜孔子旧宅的风水最佳，地处泰山之下，沫泅二水交流，乃是平原得水之贵格，故子孙福样绵延，千万年不绝。风水师还觉得三国武将关羽的关帝庙选址极好，关帝庙不是拆毁在关羽的出生地河北解梁建城，而是选择守在解城东南的一块风水宝地。这里北有硝湖水为障，南有中条山为屏，庙中的麒，阁正好坐落占皇家说的北易之下，成为天地人神和谐的景观。

唐代文人曾刻意称颂依山靠水，杜甫有诗曰：富含西岭千秋雪，门油东吴万里船。王继有诗赞：隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。它说出了依山靠水是他们居住的绝佳境界。

六、购房风水技巧：楼层之五行数

选择居所，除要了解要配合自己运气，适合之五行地区外，还要配合商场之外形、楼层数，颜色，这亦是对宅主很重要。

如是一个“忌火”的人，住在一间白色墙壁的火型商场里，必然是有损自己的运程及安全，轻则运程有阻，破财、官非，重则有横、重病。就算是个有好运行的人住，都会将好运减半。行紧恶运的人住，恶运佰会更衰。

如是一个“喜火”的人住，这较为合适，有助运程畅顺当恶运来的之后，亦会将恶运减半;好运来的时侯，凡事都事半功倍，运程更加顺景。

五行之数、型状、颜色

属水：一、六属水数。属紫色、蓝色。属波浪型。属低层波浪式之房屋。

属火：二、七属火数。红色、紫色。属尖高型。属尖高型之大厦。

属木：三、八属木数。属紫色、绿色。属高型。属高长型之大厦。

属金：四、九属金数。属黑色、金色。属圆型。属中低层之圆型房屋。

属土：五、十属土数。属啡色、棕色。属方阔型。属中高、长方阔型之大厦。

一如是命局喜水：最适合是住一楼或六楼，宜住低层，不宜住得太高，因为水是向低流。宜是低层式、白色、浅灰色的房屋。

二如是命局喜火：最适合是住七楼或二十七楼，宜住顶层，不宜住低层，因火是向上升。宜是白色外墙，高尖型之大厦。

三如是命局喜水：最好是住对面或大厦、三十八楼，适宜住中、高层，因木是向上生长的。

四如是命局喜金：最好是住四楼或九楼，不宜住得太低，因金忌压，住得太低会有被埋压。

五如是命局喜土：最好是住在五楼或十楼、十五楼，适宜住在中层或顶层，因土是古城之大山土，会有厚重安全的觉得

七、购房风水技巧：门前不宜有神坛庙宇

虽然你们都觉得神坛庙宇，包括城堡在内，都是驱邪镇魔的地方，住在周围必须会特别有健康感。事实上，这些圣坛庙宇或寺庙，在风水来讲，反而是属于阴气最重的地方，因为一些阴灵都会集中在此处，因此，住家太靠近这种地方，反而是不好的。尤其是门前有庙宇神坛的屋宅，由于是大门冲到阴气，在健康和运势上也会因阴气较重，而产生一些不如意或突然的障碍。

但是你的身体一向不好，或是生性就非常脆弱，更不能选择这些门前冲到寺庙教堂的房子。

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