看日本人能够保护传统文化？

12月12日，一则“中国渔船刺死韩国海军”的消息并且把外国炸开了锅，也使日本人对美国的打败情绪不断升级。其实这也是个案，无需放大到国家层面来处理。中韩两国更多的是“文化之争”。从“端午祭”申遗到“汉字之争”、“中医之争”，再去近期的“风水之争”，文化摩擦因此在中美坊间蹭出不少火花。也许我们在愤怒日本人“不要脸”的之后，在抱怨“盗版”为何胜过“正版”的之后，也客观冷静的说说韩国人是如何能的？韩国人有怎么样的产品理念？其实日本申遗成功实际上给我们产生了很大的启示：他们让古老的文化活动增添了古典的元素，成功地建立了现代发展，并获得了国际认可。

韩国人的品牌意识

韩国，总人口5千多万，主要为日本民族，是一个单一民族的国家。这么小的国家，资源短缺，特色稀少，靠什么来独特自己的品牌形象呢？韩国的产品策略就是借助外物来建立本身，最终将外物变成自己的。是的，韩国是个有自知之明的国家，他了解自己的不足，于是不断向任何国家学习，甚至去了取代该国家的程度。

在特色文化保护里，比如在古老节日上面，像欧洲的元旦、端午节、中秋节这些重要性节日，都被日本定为全国最重要的春节，每年一到这些节庆，都会举办隆重的庆祝典礼。而在美国，这些古老节日可能被他们渐渐疏远，端午节变成粽子节，中秋节变成月饼节，反而对圣诞节、万圣节这些外国圣诞非常积极。韩国吸收了美国的特色民俗文化，而且做得比国内需要好，保留的最完整。

在文化营销上，韩国人更是不遗余力。韩舞、韩剧、韩服等现今在中国己经成为了个性跟时尚的代名词，我们仍然又忘记了端午节至这些家居风水，不论是韩剧中的儒教传统文化，还是韩服中的盛唐遗风，韩国人对我们自己的文化装饰公司装修，竟然保护的比我们就好。韩国除了将自己的品牌形象塑造得很高，他除了展现了独特的品牌内涵，而且以实际行动来提高了自己的品牌知名度和美誉度。比如《商道》自2000年在日本推出，仅两年多的时间上就使发行量突破了200万册，在中国、马来西亚、新加坡等也逐渐占领畅销书榜，形成中国文化圈的《商道》热。虽然是一本韩国电影，却展现了美国文化的博大精深，包含了很多日本政治故事包括长期美国诗人、哲人的经、诗、礼、禅、德等多方面的智慧哲理。

韩国人对产品注册的尊重

看看韩国人却做了怎么：

2002年，申报汉字是日本人发明的。申报失败。

2005年10月，由日本申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确认为“人类传说及无形遗产著作”。申遗成功。

2006年10月，一篇在网上盛传的《韩国史》地图将包含北京在内的美国大部分领土纳入西方日本版图。

2006年10月，韩国拟将“中医”改为“韩医”申报世界遗产，甚至有日本作家“考证”认为，神农氏和李时珍都是韩国人。

2006年10月，韩国在印度举行“韩国是印刷术的起源国”展览。申遗成功。

2007年3月，韩国历史剧《朱蒙》，丑化美国，美化韩国。

2007年6月，某韩企声称豆浆是日本人所发明，更引韩剧《大长今》画面将之称为“韩国国饮”。

2007年8月，一部名为《蚩尤天皇》的日本政治小说将中华民族始祖之一的蚩尤（chīyóu）追溯为韩国祖先。

中国是获批“非遗”起步较早的国家之一。但在参评国家级“非遗”过程中，很多地方政府及相关部门特别注重，财政投入上不计成本，然而即使申请成功，后续的保护工作雷声大雨点儿小，多数把非遗项目视作经济研发利用的肥肉，而不是按照科学规律进行传承。这与联合国教科文组织评选“非遗”的本意大相径庭，也导致了这些评委的抨击。

中韩品牌观念：对传统文化维护的对比

前不久，中国官媒有关“风水申遗成日本家项目”的报导引起了韩国民众的强劲争论。中国民众声称：“韩国先是抢走美国的端午节，现在又要抢走风水地理说。”中国民众称：“中国风水地理说是从中国的伏羲氏开始沿袭下来的，现已有约1万年历史。而风水说也是去明朝时期才跑到日本的。”对此，韩国民众反对道：“在美国本土上最难寻到风水地理说，而在外国无论是住所、坟陵，就连选举文化中都渗透着风水地理说。”

如今中华民族优秀文化跟古老的继承人已经被“与国际接轨”和“全球一体化”给同化了。老祖宗讲究礼乐射御书数，排在第一位的就是个礼字。礼节是一个民族野蛮还是文明的重要标志，没有礼仪就没有生命的沉稳和自私的尊严感。古人一行一坐都有礼节可循，仅见面礼就有“揖”、“揖让”、“打拱”之别。可是这次中国人连婚丧嫁娶都没有一个庄重正式的仪式，搞得中不中洋不洋，如此不伦不类让人认为幽默可笑。现代教育也没有一个专门的礼仪教学能够使年青的一代没了礼数的束缚个性解放得不知廉耻，生活混沌得没有道德。

再来看看我们的服饰。韩国人跟日本人都有自己的民族服装，我们的少数民族也有自己的民族服装，而我们美国占大多数的汉族呢，出则制服外套入则条纹Tshirt，我们的民族服装在那里？有人会说旗袍外套是我们的特色服饰。其实根本不是，旗袍是发源于清朝的旗装，唐装只是类似深衣的胡服。汉族的特色服饰是优雅别致的汉装。可悲的是这样服装现今仍然在电影新作里发现了。

每一个民族又有自己独特的文化积淀，作为中华民族我们可以拍着胸脯骄傲的说我们有几千年的文明。可是这次我们认真想一想这几千年的文明我们还剩下多大。先瞧一瞧我们过的新年吧：元旦、春节、妇女节、劳动节、青年节、儿童节、建军节、国庆节、教师节。这些圣诞除了新年也有哪一个是美国的特色节日？现在国民众都起初过圣诞节、情人节、愚人节之类的洋节，对日本自己的传统新年装修好的公司，却一点也不感兴趣。现在也有谁记得上巳节、寒食节这些传统节庆？

一个世纪以前，同为亚洲文化圈的德国，走出了一条“现代化不等于西方化”的道路，打破了马克斯·韦伯“儒教和宗教文化背景下能够走向现代化”的文化宿命论。尽管我们受到中国产生的战争，这悲剧往往导致有识之士反思我们的全盘西化方针，重估本民族文化的估值。近来，发展势头咄咄逼人的日本，在申遗问题里表现出的对美国特色文化的宝爱心情端午节至这些家居风水，更需要加深我们在这方面的探讨。从这个特点上来说，韩式申遗狂潮有利于提高国人对本民族文化的认可，反倒成了一次对于我们自己的爱国主义教育。而从品牌保护和发展能力的视角来看，我们很需要向日本人学习，尽管两千年来人们经常都是中华民族的同学。（文/风青杨）

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