凹型楼盘风水住房样式凹字形风水如何?

发布时间：2019-12-01 08:59:36

责任编辑：居众装饰

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是什么样的凹形。如四址是那形状，而凹向在南这是凶的，凹向在东吉利，那也有正四不足，居之反吉，子午卯酉，四角不足别墅装修，居之地支，乾坤艮巽。（那下面不是有冲突了，因西为午，午为今天尽可不缺。与命主关系之密切，有忌火者吉，有喜火者凶装修公司，难断。就出现吉凶两论）其实很多都是基础解。还需运用命主及外局。

如房子立着成凹形。那就成曲背煞。辛苦无财身体差。

如何判断城市中成套住宅的凸凹和缺空：

现代建筑，确实又有凹凸不平的缺空。为什么？本人能不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能提高建筑面积，减少增加造价费用吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房子后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在仍想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是总体美学效果所需要，有些是构造力学所可能。这其中包含深刻的精巧制胜的玄学理论，值得思考。

小区结构性房型，要看楼房住宅必须指出是什么屋型。我要信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中掉。奇特的外形，定有独特的意义。多从哲学、力学、科学、常识方向做最深层次的解释，对这种屋型才能准确掌握。别把轻松的刀把屋型的谬能影响了应有的清新的思维。

城市中成套住宅房子是因设计跟这种应该而存在的凸凹和空缺，和乡村这种现在那边修一间，明天那里接一间的楼房凹凸是不能相提并论，也不能用判断这种房屋的凹凸观，来判断城市中整套、有设计思路的房子。城市中成套住宅大概从物理、科学、常识的视角考量了房屋的总体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学理论，也不合其它科学设计要点，那就间接与风水观的本质要领相冲。农村大多是拼接房屋，有的房子建造时间前后差别几十年，不是在同一时间段统一修建完成，存在着总体构造下的明显不足。城市中的成套房屋，是在同一时间段修建完成，结构紧密，焊接牢靠，不是想建就建的拼接房。

红色的轮廓是我家，西南方是朋友的餐厅，算是缺角吗？——回答是：不算缺角。是构造紧密，你中有我，我中有你，互为表里，相互借重，相互掣肘，奇巧制胜，巧夺天工，正确运用空间跟公共资源的好户型。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这种标准到评判，即真心，又促使掌握。和左右观点吻合，风水正面解；和左右观点相背，风水反面阐述。

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什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无希望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选取居住地形。本人在下百处遗址中的论断指出：那里大多数有玄学理气、罗盘用事迹像特征，应逐渐有必须的罗盘文化意义，但几乎是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的例子是，地形不合法，风水理气、罗盘用事就像儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学视角审视更有益”的论断。过去好多地段只能房子，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了廉价地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢管、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水意义，也代表时代在进步，科学让人们产生前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低矮楼层，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一几乎缺失就是昏暗狭小，通风条件差、潮湿而干燥特性差和空气质量差，易变质，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有必然让房子建筑向高处走，高大建筑作为也许，高大、高处明显鲜艳、通风干燥特性好。比如台形高台地段，过去因为建材的限制，不合适房子，现在有建材的特点，不仅可以建房，而且从这些方面如柔和、空气流通跟防水患性能的维度考量，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水好坏，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在总体自然地理风水基础下产生的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济政治风水跟人文地理风水。而其中政府就是最典型的历史风水特性。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河道的对岸。由于政府机构存在的缘由，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地指出是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种因素，乡级政府机构搬迁至别处，那里立刻产生了“骤冷”的情况，十几家最大商店，在不到三个月的时间上，全部维系不出来，后来留下的三家小店，每家的状况也只是是维持一个小摊柜的画面，再无昔日的喧嚣兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的税收功能基础，其危害能力产生的风水效应反差从而更加惊人，更何况更大的具有独立决策功能和税收功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此实例也可以推断：决定一个城市风水的是那个在自然地理风水基础下产生的政治地理风水、经济政治风水和人文地理风水。政治地理风水、经济政治风水、人文地理风水跟自然物理风水的紧密结合，才是完整特点下的风水。

城市，明显在更大层度上未改变人们对自然地理风水的依存。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已去了无所不及的地步，形成了网络式的交通方便，不存在象现代对纯粹水力的依靠跟运用的趋同。自来水的谋求，完全摆脱了逐水草而居的事实。电、气的推动，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此之类，包括其它原因的人为因素的谋求，这些理由的推动，完全脱离了人们对自然地理风水的排斥，也有力地说明科学最独特的事实。

什么叫风水？第一是要供人们生存的理由。第二是最优异的人们生存理由。第三、营利、生意，也就是选择生意里的优异条件。多用科学头脑逻辑。比如：惠州嘉逸园风水怎么？——回答是：就是现代技术的亮点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造这么低的房子吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里会住人吗？没有水，风水又好，也就只有水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活理由是关健。又或者：有管道横穿自家院前面阻碍风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不正确，影响视线跟美观。管道经过有影响未来空间再利用的或许（比如房屋再造加低就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道科技配置不足，有安全隐患），这些都是属于危害去风水的一种因素。其它特点层面上的风水影响不存在。多用当代科学探索最想证明跟说清原因。

风水的本质用现代汉语表达就是：创造、选择带有很出众的生存理由、生存劣势；合理运用自然理性条件跟规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的技巧；合乎力学、科学理论；合乎知识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的非常奇特风水！古代玄学，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人们存活。不合适人类求生的地方，本人从见到的上百处遗址中的论断是：人类在里面未被再次陶汰，没有再重现种群到现在。风水指出的就是有利、方便、实用，是更好地适合人们生存跟人生。用古老风水原理，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用当代高科科技设计原理切入传统风水行业宜游刃有余。对风水能有错误认识：比如动物，可以洁净空气，美化环境，这些可提高人的人体安全，也就是植物有旺风水功效。身体健康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药价格，也就是植物有旺财的成效。从科学、正面认识很想证明思路。比如高层空气好，卫生好，这是首要的。顶层，防开裂，防爆炸的举措能有力，当然仍存在其他应当留意的事宜。风水能够警醒从多角度思考，技术层面的事，现代技术最准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在特色传统建筑基础下建设起来的传统风水原理，就象老式马车驾驶技术，能用来指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代都市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么会囿于旧教条呢？如：服装店收银台吧台上要接个管道放个水糙便于洗杯子、在风水里不知有没有什么忌讳？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化跟结构性损害，就会阻碍去房子风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱能影响风水吗？——凡是对人们社会有益的想法，不会影响风水；只有对人们社会无益的想法，甚至有害的坏事，才会阻碍风水。阳台前放消防箱，不妨碍各类活动，是对房屋健康起保驾作用的，不也许能影响风水，是有益于风水。

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用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准到依次检测剖析各种事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局又有效，谈不下规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等理由，那只有觉得是怪论。风水又好，核心需要是想更好地适合人们的居住生活跟生产活动。如：主卧的门开在背景墙壁在风水里有哪些结论？——回答是：主卧的门开在背景墙壁象征、像征性的表述，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边那个位置？——以便于、实用为准。如果上面实用、方便就安前面，右边实用、方便就安前面。如果门关安上不便于、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不便于、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水禁忌。

规整：规整的意义是：合理推进布局，在繁复中见精神。就是要有统一整洁规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代都市和乡村中，那些动荡建筑，相互抵消，互相冲突，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和困难。如：我家以前是东大门，现在改为南围墙，但是后边地势低，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且仍冲刷西南墙角，这是怎么风水，求解——回答是：地形不美观、不完善。要对地形进行必要梳理，使下雨流水规范有序。现在的情况是流水如无头的飞虫，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水十分，人事能相因似形。

对称：对称的核心本质内容是想有中心跟重点；由房屋的有中心跟重点，诱道人文、行事、为人能有中心跟重点，也就是人性能有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风虽然就是对称原理，是受自然跟身体美的启发而树立出来的一种风水美学观。从圆、方、正这种视角探索，人体本身是一不规则的凹凸形体，但身体有一首要审美特点就是左右对称，作为天人合一的风水观，在古老建筑中表现的几乎核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指那些结构跟设定需要想，不是多余，是不可缺少的构造跟设定。不是可想能不要；有，实质区别不大；没有，对正常人生没有影响的事物。这些构造跟设定，是人们需要，服务于人类。二、把这种构造跟设定换位置也不合适，也就说，必须是那么。比如，铺双席，为什么能铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类现象以能否需要、必须成为评判风水好坏的标准。家中磨砂玻璃是屋内房屋和服装的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装稳固、安全，不妨碍风水。只有磨砂玻璃不是家中住房和服装的必要配备构件，是多余性能构件，是有毒、有害物质，安装不稳固、不健康，才会影响风水。

实用：比如卧室只有在那里，采光效果好，就是好风水。放别的其他位置光线效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选择，用风水理气的方式位置选得又好，但即使不出水，徒劳无功，完全丧失作用，因此打井需要首先选用保证会出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有帝王的钱又找来挂上也不应对困境。在这个原因下，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室外放个浴桶风水有哪些不好? 回答是：物品会放到她需要放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但想法总是有常就有变，在变通行事很适合的状况上，只要不阻碍、妨碍正常通行和活动，不妨碍风水，也可以放到室内外。又如：坐西向南的两进铺位，我要一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留这儿作门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据住宅空间跟房子用途(也就是根椐房屋打算作怎么），本着正确运用空间、方便实用的要点，二者综合考量门安装那一边。

最后对于什么叫风水？还可以从其他不同的方向到尊重跟定义：

为了不损害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往成功、受灾的当事人的伤口里洒盐，为了不往错误、受灾的当事人的心身上扎针，给予这些人合理的心理慰藉，风水学又能称为“退步台阶学”。很多严重是客观失误导致的悲哀，很多本来是客观“无可奈何”的悲哀，如果又从客观下找理由，无疑对当事人的心理是一种再次攻击，而灾难当事人往往对悲情的出现总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引他们从主观外界找理由，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水名词”定义中找到正确的理解，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的原因，排解当事人心头的痛伤。

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为了将主观责任归罪于客观，风水术都可以称为“泼皮无奈术”。如本来是腐败贪污而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术能定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种让主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从主观上起去解决观念包袱、满足某些虚荣心的意义；但从另一方面思考，它促使他们不从个人客观方向找理由，不从个人客观方向拼命，而让责任向其他方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误跟弱点。

由此再联想去另外别的情景。一个天高气爽的春天，一位可爱的父亲带着自己心爱的宝贝在户外玩耍，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声叫喊，这位漂亮的父亲很快将孩子扶上去，心疼地抚摸着再用力拍了拍宝贝全身的尘土，然后，这位漂亮的父亲看着地头，用双手猛力的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的孩子摔倒，回家拿铁锹来将这块地头挖掉，免得孩子又摔倒”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边笑边说：“快回来拿砖头来，一定要挖掉”。于是这位漂亮的父亲带着心爱的宝贝回来找锄头到了。这就是风水的这些作法的真正写照和例证。

我家老宅坐北朝南，西北方10米内有口井旁边有条街，这口井影响祖坟吗？——对于必须会出“天子帝皇”的阴宅宝地，墓地西北十米远有井当然风水有影响。原因是针对天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨似肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地这怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从未不耽心怕扔得粉身碎骨，原因是平民百姓原本就身处渊底，再也不怕往最深处掉，因此又也不会发生粉身碎骨的事。所以他们都将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要能真实懂得怎么是“风水”这二字的意思，最好去欧洲的西北大沙漠和沙漠到亲自感受一段生活，亲身体悟，才能感受去什么叫风？什么喊水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温下降，人类跟一切物理均能够生存；对比之上，中国的东南方的潮湿、温暖干旱条件上，一颗小苗放在树根里却要长根发芽，生长出可爱的幼芽，你才会明白，什么是人生成活的所谓动力——那只是水；现在的这些大沙漠，只要水源蓄藏达到肯定饱和层度，在极短的时间外，沙漠才会变绿洲，生机勃勃。到了低纬度地区，高原反应明显，呼吸困难，就会看到，低纬度地区的空气是非常的宜人，也经常看到空气——即风的存在是非常的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有国内人的特殊禁忌，外国人有外国人的特殊禁忌，各民族有各民族的特殊禁忌。中国人的特殊禁忌叫风水，外国人的特殊禁忌不必须叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的原因是由多方面的诱因形成，起因于观念，起因于对某一事项的见解，起因于对这些动植物的忌讳，起因于各种文字、文化意义、寓意的讲究……等等，比如由“困”字“囚”字理解起来的大门院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗应小，不能太大，太小漏财，这是由缺乏木材的地方发展起来的一种禁忌习俗；红色化煞，是出于某种植物对红色非常害怕而发展出来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是祈祷解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等家居风水客厅凹字型吊顶效果图，其它附会此禁例的表述是围绕那一禁例，做更进一步的阐述而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西西门、窗禁忌较多……如此之类。为了要更好地“从理性外部”找理由跟答案，而“不从客观内在悲伤的心上撒盐”家居风水客厅凹字型吊顶效果图，门、窗外，视野会看到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物佐证。无论过去或者已经，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特点当然非常易于，人们在很困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于理性存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必须有的。

禁忌，有些是正确、科学的，有些是相因成俗，不代表所有是正确、科学。如：迷信的表述，怀孕了不能定做衣柜？——这种观念，只能觉得在极少数地方跟群体中有这样禁例，不能代表普遍。怀孕之后能以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在内定做都不可以，定做后不及时搬入家中是可以的。有那类禁例，用古代科学知识也会理解得通。

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